Indhold

• Catharists
• Inkvisitors job
• Conversos
• Torquemada
• Spansk inkvisition
• Inkvisitorgeneraler
• Romerske inkvisition
• Inkvisition i den nye verden
• Slut på den spanske inkvisition
• Kilder

Inkvisitionen var et magtfuldt kontor oprettet inden for den katolske kirke til at udrydde og straffe kætteri i hele Europa og Amerika. Begyndende i det 12. århundrede og fortsætter i hundreder af år, er inkvisitionen berygtet for alvorligheden af ​​dens torturer og dens forfølgelse af jøder og muslimer. Dens værste manifestation var i Spanien, hvor den spanske inkvisition var en dominerende styrke i mere end 200 år, hvilket resulterede i ca. 32.000 henrettelser.

Catharists

Inkvisitionen har sin oprindelse i den tidlige organiserede forfølgelse af ikke-katolske kristne religioner i Europa. I 1184 sendte pave Lucius III biskoper til det sydlige Frankrig for at spore kættere kaldet katarister. Disse bestræbelser fortsatte ind i det 14. århundrede.

I samme periode forfulgte kirken også Waldensians i Tyskland og Norditalien. I 1231 pålagde pave Gregor de Dominikanske og Franciskanske ordrer at overtage jobbet med at spore kættere.

Inkvisitors job

Inkvisitorer ankom til en by og bebudede deres tilstedeværelse og gav borgerne en chance for at indrømme ketteri. De, der tilståede, modtog en straf, der strækkede sig fra en pilgrimsrejse til en piskning.

De anklagede for kætteri blev tvunget til at vidne. Hvis ketteren ikke tilsto, var tortur og henrettelse uundgåelig. Kætere fik ikke tilladelse til at møde anklagere, modtog intet råd og var ofte ofre for falske beskyldninger.

Bernard Gui skrev den indflydelsesrige vejledning til inkvisitorer kaldet "Conduct of the Inkquisition in Heretical Depravity" i det tidlige 1400-tallet. Gui udtalte selv over 600 mennesker skyld i kætteri og blev omtalt som en figur i Umberto Eco roman Rosens navn.

Der var utallige magtsmisbrug. Grev Raymond VII fra Toulouse var kendt for at have brændt kættere på bålet, selvom de havde tilstået det. Hans efterfølger, grev Alphonese, beslaglægger den tiltaltes lande for at øge hans rigdom.

I 1307 var inkvisitorer involveret i massearrestationen og torturerne af 15.000 riddertemplere i Frankrig, hvilket resulterede i snesevis af henrettelser. Joan of Arc, der blev brændt på staven i 1431, er det mest berømte offer for denne fløj af inkvisitionen.

Conversos

I slutningen af ​​det 15. århundrede mente kong Ferdinand II og dronning Isabella af Spanien korruption i den spanske katolske kirke var forårsaget af jøder, der for at overleve århundreder af antisemitisme konverterede til kristendom.

De blev kendt som Conversos og blev betragtet med mistanke fra gamle magtfulde kristne familier. Conversos fik skylden for en pest og blev beskyldt for at have forgiftet folks vand og bortført kristne drenge.

Ferdinand og Isabella frygtede, at selv betroede Conversos i hemmelighed praktiserede deres gamle religion; kongeparret var også bange for at vrede kristne subjekter, der krævede en hårdere linje mod Conversos'Christian støtte var afgørende i et kommende korstog mod muslimer planlagt i Granada.

Ferdinand mente, at en inkvisition var den bedste måde at finansiere det korstog ved at gribe kæmpemængden ved kættere Conversos.

Torquemada

I 1478 skabte monarkerne under indflydelse af præst Tomas de Torquemada Tribunal of Castile for at undersøge kætteri blandt Conversos. Indsatsen fokuserede på stærkere katolsk uddannelse for Conversos, men i 1480 blev inkvisitionen dannet.

Samme år blev jøder i Castilla tvunget til ghettoer adskilt fra kristne, og inkvisitionen blev udvidet til Sevilla. En masseudvandring af Conversos fulgte.

I 1481 tilkendte 20.000 Conversos sig kætteri i håb om at undgå henrettelse. Inkvisitorer besluttede, at deres sanktion krævede dem at navngive andre kættere. Ved årets udgang blev hundreder af Conversos brændt på bålet.

Spansk inkvisition

Da han hørte klagerne fra Conversos, der var flygtet til Rom, erklærede pave Sextus, at den spanske inkvisition var for hård og anklagede Conversos forkert. I 1482 udnævnte Sextus et råd, der skulle kommandere over inkvisitionen.

Torquemada blev udnævnt til generalkvisitor og etablerede domstole i hele Spanien. Tortur blev systemiseret og rutinemæssigt brugt til at fremkalde tilståelser.

Dømmelse af tilståede kættere blev foretaget i en offentlig begivenhed kaldet Auto-da-Fe. Alle kættere havde en sæk med et enkelt øjehul over hovedet. Kætere, der nægtede at tilstå, blev brændt på bålet.

Undertiden kæmpede folk tilbage mod inkvisitionen. I 1485 døde en inkvisitor efter at have været forgiftet, og en anden inkvisitor blev stukket til døden i en kirke. Torquemada formåede at runde morderne op og brændte 42 personer på gengivelse på stav.

Torquemada's undergang kom, da han undersøgte medlemmer af præsterne for kætteri. Klager til pave Alexander VI overbeviste ham om, at Torquemada havde brug for temperering. Torquemada blev tvunget til at dele ledelse med fire andre præster, indtil han døde i 1498.

Inkvisitorgeneraler

Diego de Deza overtog som inkvisitorgeneral, eskalerede jakten på kætteri i byerne og afrundede scoringer af beskyldte kættere, herunder adelsmedlemmer og lokale myndigheder. Nogle var i stand til at bestikke deres vej ud af fængsel og død, hvilket afspejler graden af ​​korruption under de Deza.

Efter Isabellas død i 1504 forfremmede Ferdinand kardinal Gonzalo Ximenes de Cisneros, lederen af ​​den spanske katolske kirke, til inkvisitorgeneral. Ximenes havde tidligere markeret sig i Granada forfølgelse af de islamiske maurerne.

Som inkvisitorgeneral forfulgte Ximenes muslimer ind i Nordafrika og opfordrede Ferdinand til at tage militære handlinger. Efter beslaglæggelse af afrikanske byer blev inkvisitionen etableret der. Ximenes blev afskediget i 1517 efter anbringender fra prominente Conversos, men inkvisitionen fik lov til at fortsætte.

Romerske inkvisition

Rom fornyede sin egen inkvisition i 1542, da pave Paul III oprettede den Højeste Hellige Kongregation af den romerske og universelle inkvisition for at bekæmpe protestantisk kætteri. Denne inkvisition er bedst kendt for at sætte Galileo i retssag i 1633.

I 1545 blev det spanske indeks oprettet, en liste over europæiske bøger, der betragtes som kætter og forbudt i Spanien, baseret på den romerske inkvisitions egen Indeks Librorum Prohibitorum. I andre nikker til Romas bekymringer fokuserede den spanske inkvisition på den stigende befolkning af spanske protestanter i 1550'erne.

I 1556 steg Philip II den spanske trone. Han havde tidligere bragt den romerske inkvisition til Holland, hvor luthersere blev jaget ned og brændt på bålet.

Inkvisition i den nye verden

Efterhånden som Spanien udvides til Amerika, gjorde det også inkvisitionen, der blev oprettet i Mexico i 1570. I 1574 blev lutherske brændt på bunken der, og inkvisitionen kom til Peru, hvor protestanter ligeledes blev tortureret og brændt levende.

I 1580 erobrede Spanien Portugal og begyndte at runde og slagte jøder, der var flygtet fra Spanien. Philip II fornyede også fjendtlighederne mod maurerne, som gjorde oprør og befandt sig enten dræbt eller solgt til slaveri.

Philip II døde i 1598, og hans søn, Philip III, behandlede den muslimske oprør ved at forvise dem. Fra 1609 til 1615 blev 150.000 muslimer, der havde konverteret til katolisisme, tvunget ud af Spanien.

I midten af ​​1600-tallet var inkvisitionen og den katolske dominans blevet en så undertrykkende kendsgerning for dagligdagen i spanske territorier, at protestanter undgik disse steder helt.

Slut på den spanske inkvisition

I 1808 erobrede Napoleon Spanien og beordrede, at inkvisitionen der skulle ophæves.

Efter Napoleons nederlag i 1814 arbejdede Ferdinand VII med at genindføre inkvisitionen, men blev til sidst forhindret af den franske regering, hvilket hjalp Ferdinand med at overvinde et hårdt oprør. En del af aftalen med Frankrig var at afvikle inkvisitionen, der var nedlagt i 1834.

Den sidste person, der blev henrettet af inkvisitionen, var Cayetano Ripoll, en spansk skolemester, der blev hængt for kætteri i 1826.

Den Højeste Hellige Kongregation af den romerske og universelle inkvisition eksisterer stadig, skiftet navn dog et par gange.Det kaldes i øjeblikket Kongregationen for troslæren.

Kilder

Guds jury: Inkvisitionen og skabelsen af ​​den moderne verden. Cullen Murphy.
Inquisito. University of Notre Dame.
Den spanske inkvisition. Cecil Roth.